به نقل از «شبستان»

حکومت پهلوی با از بین بردن وقف به دنبال کمرنگ کردن ارزش های دینی بود/ وقف به دنبال سامان دادن معیشت مردم است

تاریخ انتشار: ۳ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۹۱۴۶۹۲

حجت الاسلام مجیدی گفت: در دوران پهلوی حاکمان بر جان و مال مردم که سر در آخور بهاییت و بابیت داشتند به این نتیجه رسیدند اگر می خواهید دین، مولفه ها و ارزش های دینی از بین رود باید وقف را از بین برد تا شاید تنور ارزش های دینی در جامعه کمرنگ شود.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از قزوین، حجت الاسلام سید مصطفی مجیدی در نشست تبیین مراحل تبدیل به احسن شهر خاکعلی بخش بشاریات شهرستان آبیک که در مسجد چهارده معصوم این شهر برگزار شد، بیان کرد: ان شاالله در جلسه امروز اتفاق نیکی برای مردم خاکعلی رقم بخورد و شادمانی و خوشحالی مردم ما در ذیل سایه نظام مقدس جمهوری اسلامی خاری در چشم دشمنان این ملت و نظام باشد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین ادامه داد: وقف به عنوان مولفه پیش برنده حاکمیت دین بر روی زمین از ابتدای خلقت تا به امروز شکل گرفته و امروز دارای نهاد و ساختار قدرتمند در جامعه است.

 

وی عنوان کرد: مقوله وقف مختص به دین اسلام نیست و در همه ادیان الهی، آن مقوله پیش برنده ارزش ها و معارف الهی بر روی زمین مقوله وقف است، وقفی که برگرفته از ایثار مردمانی است که در طول تاریخ از آنچه هستی شان بوده برای بسط و ارتقا عدالت گذشتند.

 

حجت الاسلام مجیدی اعلام کرد: وقف نهاد حل مسئله و مشکل است، وقف مشکل و مانع نیست، ذات وقف برای گره گشایی و حل مسئله و دستگیری از مردم بر اساس نیت واقف و در موعد و مکان خاص خود است و اگر وقف در جامعه بد تبیین شده است به من و شمایی برمی گردد که نمی دانستیم با وقف باید چگونه برخورد کرد و چگونه باید از منافع آن بهره مند شد و حقوش را داد.

 

وی تصریح کرد: در دوران پهلوی حاکمان بر جان و مال مردم که سر در آخور بهاییت و بابیت داشتند به این نتیجه رسیدند اگر می خواهید دین، مولفه ها و ارزش های دینی از بین رود باید وقف را از بین برد تا شاید تنور ارزش های دینی در جامعه کمرنگ شود.

 

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین اظهار کرد: در آن دوران، مقوله ای به نام اصلاحات ارضی را رقم زدند و خلاف شرعی را مرتکب شدند و موقوفات را بدون اذن شرعی و حاکم شرع الهی از وقفیت خارج کرده و به مردم فروختند و در آن زمان علمای بزرگی مانند آیت الله بروجردی و امام خمینی (ره) فتوا دادند حتی اگر حاکمیت بنای فروش اراضی موقوفه و خروج از وقفیت را دارد، شما نخرید زیرا فعل، فعل حرام است.

 

وی تأکید کرد: بعد از انقلاب اسلامی وقتی امام و علمای حوزه دین فتوای به برگشت وقف به وقفیت دادند باعث شد تضادی بین منافع مردم و منافع موقوفه شکل گیرد و شما که حاضر بر اراضی موقوفه بودید فکر کردید وقف مانع و مشکل است و مردم را از دنیا و اقتصاد عقب می اندازد در حالی که وقف شکل گرفته تا اقتصاد و معیشت مردم را سامان دهد.

 

حجت الاسلام مجیدی گفت: قزوین به لحاظ کشاورزی و زراعت منطقه ای مرغوب بوده و در دوران پهلوی در اصلاحات ارضی، اراضی موقوفه را به مردم فروختند و امروز قزوین تنها استانی است که وقتی مساحت آن را می نگرید تمامی موقوفات در دوران پهلوی به صورت غیرشرعی به مردم واگذار شده است و امروز که ما در مجموعه اوقاف مطالبه حقوق موقوفه می کنیم  شما می گویید به چه حقی مطالبه گری می کنید و این آسیب ها پیامد اصلاحات ارضی است.

 

وی اظهار کرد: اگر این جلسه در ایام بهمن در مسجد خاکعلی شکل گرفته، آمده ایم تا کمک کرده و حل مسئله کنیم و به ذهن شما ثابت کنیم ذات وقف نه تنها خیرخواهی است بلکه عواملی که خادم این حوزه هستند باید خیرخواه باشند و با نگاه خیرخواهی و حل مسئله اینجا هستیم.

 

مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان قزوین افزود: ان شاالله ما برای اولین بار در کشور پلاک خاکعلی را می خواهیم تبدیل به احسن کنیم تا همه مردم، اسناد فضای شهری را اخذ کنند.

 

وی خاطر نشان کرد: ما در حوزه قانون و شرع بنا نیست وقف را فدا کنیم که بزرگوارانی لبخند رضایت به ما داشته باشند ما بر اساس قانون و شرع، متولی احیا موقوفات و اخذ حقوق موقوفات از متصرفین وقف هستم و تنها کاری که می توانیم انجام دهیم همراهی و همدلی است اما نمی توانیم از ملک موقوفه بگذریم زیرا در اختیار هیچ کس نیست.

 

حجت الاسلام مجیدی یادآور شد: جلساتی برگزار شد و با یک مسیر سخت و مشکل برای اولین بار رئیس سازمان اوقاف و نماینده مقام معظم رهبری را راضی کردیم که تبدیل به احسن به این شکل داشته باشیم آنچه تکلیف بوده اوقاف در بحث ارقام و اعداد و مدل در حد اعلا انجام داده و از این به بعد شما مردم باید همراهی کنید اگر این امر درست انجام شود در کل کشور و در استان های دیگر هم این مهم اجرایی می شود.

 

پایان پیام/293

منبع: شبستان

کلیدواژه: حجت الاسلام مجیدی دوران پهلوی ارزش های دینی حل مسئله ارزش ها

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۹۱۴۶۹۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چرا غرب دنبال ترویج بی‌بند‌وباری در ایران است؟

اهداف و آرمان‌های جوامع مختلف نسبت به یکدیگر متفاوت است. به‌عنوان مثال جوامع غربی به دنبال حذف معنویت هستند و برای‌شان ترویج اخلاق بندگی مهم نیست و روشن است که در چنین جوامعی، همه عوامل دست در دست هم می‌دهند تا آن جامعه به هدف خود برسد. اما در جوامع اسلامی مثل ایران، الهی شدن و ترویج اخلاق بندگی و عبودیت خدای متعال مطرح است و بخش‌های سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و همچنین رفتار‌های اجتماعی باید زمینه‌ساز تعالی جامعه دینی و افراد باشند.

حجاب یکی از آن عوامل و رفتار‌هایی است که نقش مهمی در پیشبرد اهداف جامعه اسلامی ایفا می‌کند. در واقع وقتی قرار است در محتوای یک جامعه عفت و پاکدامنی مطرح باشد آن وقت مسأله پوشش یک زن مسلمان مفهوم عمیقی به خود می‌گیرد و تبدیل به قانون می‌شود که طبق فرمایشات اخیر مقام معظم رهبری، حجاب یک حکم شرعی و قانونی است و عمل به آن بر همگان، مسلم و واجب است.

 دین اسلام، پوشش را یکی از بهترین عوامل حفاظت زنان و حفظ سلامت اجتماعی می‌داند و در واقع حجاب، لباس مشارکت اجتماعی و آزادی زنان در جامعه است و، چون زن بدحجاب، هرگز نمی‌تواند جلوی نگاه‌های آلوده و هوس‌انگیز مردان را بگیرد، اسلام از زنان خواسته که با رعایت پوشش اسلامی ازچشم‌چرانی مردان جلوگیری وازحقوق فردی و اجتماعی‌شان محافظت کنند. امین کشوری، کارشناس عفاف و حجاب  می‌گوید: «حجابی که اسلام راجع به آن حرف می‌زند و در آیات قرآن به آن اشاره شده است به مصلحت مردم وهمین خانواده‌هاست. همان دختران جوانی که می‌خواهند همسران‌شان راحفظ کنندو پسرانی که می‌خواهند زن محبوب‌شان راازدست ندهند، بدون حفظ حجاب ورعایت حدوحدود آن این خواسته‌های‌شان‌عملی نمی‌شود.»

تضاد آموزه‌های غربی با ارزش‌های اسلامی

درجوامع غربی برای این‌که از زن، موجودی به وجود بیاورند که موردنظر خودشان و اهداف سودجویانه‌شان باشد، نیازدائم به مد دارند تا با درست کردن آن، چشم‌ها، دل‌ها و ذهن‌ها را به همین جذابیت‌های ظاهری و کوته‌بینانه مشغول کنند. اما فردی که به این ظواهر وسوسه‌انگیز مشغول شودمجالی برای رسیدن به ارزش‌های واقعی واخلاقی خواهدداشت؟ امین کشوری می‌گوید: «آموزه‌های غربی به زنان می‌آموزد که همه ارزش‌های آنها در «تن» خلاصه شده و اگر توانست اندام، ظرافت‌ها و زیبایی‌هایش را به بهترین شکل ممکن برای افراد جامعه به نمایش بگذارد، می‌تواند ایفای نقش کند. اما این نگاه، مقابل ارزش‌های دینی و اسلامی است. اسلام می‌گوید: نقش اصلی زن در جایگاه همسری و مادری است و با حفظ این موقعیت‌ها و رعایت حجاب که برایش امنیت می‌آورد می‌تواند در عرصه اجتماع ظاهر شود و به فعالیت‌های اجتماعی، سیاسی یا حتی اقتصادی نیز بپردازد». البته اسلام هرگز نخواسته مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند، بلکه سخت با آن مبارزه می‌کند و ازنظر اسلامی، استقلال اقتصادی زن، امری مسلم و متعلق به خود اوست. 

بالا رفتن سطح استاندارد‌های جنسی 

درجوامع غربی، دردسترس بودن زنان بی‌حجاب ورفتار‌های غیرطبیعی آنان سبب شده که مردان به تدریج ازآن‌ها رویگردان و حتی متنفر شوند. در واقع دیدن سطح بالایی از بی بندوباری و جذابیت‌های زنان برای مردان به عادت تبدیل شده، چون مردان روزانه با تعداد زیادی از زنان بی حجاب رو‌به‌رو می‌شوند و این تقاضای روحی، روانی و جنسی آنها را بالامی‌برد وطالب سطح جدید، متنوع و بی‌بندوبارتر ازوضعیت موجودشان می‌شوند. این موضوع باعث شده تا مردان برای ارضای غریزه جنسی خود به همجنسان خود روی آورند. سردی و بی‌مهری مردان نیز سبب شده تا زنان نیزبه همجنسان خودروی آورندکه همجنس بازی یکی ازمشکلاتی است که تمدن غرب با آن دست و پنجه نرم می‌کند، اما در اسلام همه نیاز‌ها و تامین آنها باید در مسیر تعالی و سعادتمندی انسان باشد نه این که همه فکر وذکر افرادبرای تامین نیاز‌های جنسی که به صورت عطش جنسی درآمده، صرف شود. به گفته کشوری، آزادی‌های جنسی نامشروع، موجب شده پیمان اخلاقی و زناشویی همسران و به عبارتی بنیان خانواده از بین برود و سبب به وجود آمدن پیامد‌های ناگواری مانند سقط جنین، بچه‌های نامشروع، خشونت و تجاوز به زنان، خروج از مرز اعتدال در پرداختن به نیاز‌های جنسی و... شود. کم شدن و سیر نزولی جمعیت نیز یکی دیگر ازمعضلات چنین جوامعی است و هنگامی اتفاق می‌افتد که نسل موجود به دلایل تمایل نداشتن به تشکیل خانواده و فرزنداوری و ترویج روابط نامشروع جنسی و... تمایلی به تولید نسل جدید نداشته باشد. در این‌گونه جوامع تعداد سالمندان و سالخوردگان نسبت به درصد کودکان و نوجوانان بیشتر می‌شود.

منبع: جام‌جم

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی